visiones promissum
Deus dixit: "Erunt evangelium in vita mundana et in futuro." Et evangelium est bonum somnium quod Sarracenus videt vel quod sibi videtur, sicut dicitur in hadith authentico. .
Quod Sarracenus facit beatum et beatum est quando videt visionem quae dat evangelium — unusquisque secundum quod indiget in vita sua. Promittens matrimonium in somnioQuicumque autem debitum vel sollicitum habet, et quaestionibus undique cingitur, exspectat visionem indicans requiem.
quod Visionis et somnii interpretatio Non facile est, quia hic campus est plenus secretis et cognitionibus, ut aliqui per studium, inquisitionem et libros priorum legendi attingant, alii vero per electionem, inspirationem et cogitationes accipientes perveniant. ad Ibn Sirin vel Al-Nabulsi, reperiemus unumquemque eorum studio incubuisse, et studium ad humanam naturam et apparentem cognitionem dirigi.
Studere naturam hominis cuius visio est interpretanda clavis est per quam mysterium occultum detegere possumus, sicut necesse est speculari cognitionem et scientias temporum, quia quod est in alia aetate, potest in alia aetate mutare. erat enim forma peregrinationis, nunc Cars, impedimenta, et plana, tunc invenimus qui mensurae processum incedunt. ExplicatiosomniumConsiderans interpretationem sententiarum, interpretationem currus aliter atque aliter metiri potest.
Ut supra memoravimus, maximum momentum ad accuratam interpretationem visionis danda est in cognoscendo humanam naturam, suam naturam intrinsecam et manifestationes percipiens, et quid inde evenit verbis et factis cognoscens.
Exempli gratia, sed non finitus, Ibn Sirin semel abiit ut eandem visionem pro duobus hominibus interpretaretur, et unicuique eorum duas diversas significationes dedit, sic in somnis symbolum esse potest peregrinationis in proximo futurae et observantiae. ritibus, et hoc est si quis ad justitiam et pietatem innatus est, tunc visio ejus fit ei evangelium, sed inducit etiam ad monitionem et poenam, si quis habet naturalem instinctum ad corruptionem et jura; alii.
Ex hac parte patet nobis interpretationem vel interpretationem secundum variationem vocabulorum plus habere quam unum indicium ac momentum, cum animadvertimus quid sit homo videns, quid sit natura, quid indoles, amplitudo iustitiae. de corruptione sua.
Et si interpretatio fundatur in studio et inquisitione, tunc invenimus, quod sint qui habent cogitationem ad se venientes, et surgunt ad statum quem per electionem acquisierunt, et demus rationem. illius exemplum;
Si inspiceremus biographiam Prophetae Yusuf (pax super eum), inveniremus eum asceticum hominem inhaerentem divinis doctrinis, Deus dedit ei facultatem interpretandi, non habens possibilitatem prioris studii, et hoc genus est. o amici mei, carcerem, quasi unus vestrum, bibet Dominus suum vinum, et si alter, crucifigetur, et aves comedent de capite ejus;
Quod hic notabile est, certissima est certitudo quam fert interpres, ideo dubium est vel argumentum, ut necessario eveniat quod declaravit, et fortasse hoc est quod inter Prophetam et sanctos Dei, et inter inquisitores ac scholares distinguit.
Hinc nobis liquet quod scientia acquiri potest, ex experientia, scientia et experientia, et ex formis vitae sumi, et cognitio innata, ex intus manans, et sponte, seu per praxim, meditationem et fortem fidem crescens.ExplicatioVisio In primis, ut fidelis sit et contemplator, si agat, eo duce divina revelatio, perspectum sibi constituit, quae alii scientiam et secreta ignorent.
Notatu dignum est nos inculcare quod non omnia quae homo videt in somno, visio est: Magister Nuncii (benedicat ei Deus et det ei pacem) divisit quod homo videt in suo somno in tria. : visio tria est. Including: horrores satanas dolere filium Adae, et inter eos est quod homo curatur in vigilia et videt eum in somnis, et in eis est pars quadraginta sex partes prophetie. Et dixit: " Visio ex Deo est, et somnium Satanae; Ter conspuit cum evigilat et quaerat a malo suo, non enim illi nocebit.
Fortassis quod Propheta nobis dixit, possumus in duas partes dividere.
sectioniPrimus:
De significatione iurisprudentiae visionis, in qua haurire possumus ex praescriptis Shariae et versus Sancti Qur'ani accurata visionis interpretatione, attentis adiunctis temporum ac naturae animae; simul discernere possumus inter visiones et somnia turbida.
sectioniSecundus:
Sensus psychologicus visionis, quemadmodum Propheta magnam fecit inventionem animi diu laborasse, id est, ut quod vides in somnio tuo, possit aliter atque aliter provenire ex re tua, et exemplo monstrare debeamus ad simpliciorem rem, si faciat medicum, iudicem, vel architectum. Non mirum est quod videas in somnis quod agas patientem, cognoscendo regendo, aut aedificando turrim altam; miraris de significationem visionis tuae, quamvis solum sit repercussio operis quam exerces vel professionem quam in re exerces.
Ita res, aliter atque aliter, mentem tuam subconscientiam afficit, qua suggerit ut eventus ac casus ostendant, quos persistas quandocumque cubitum ingrederis, et in aliis verbis, vel in verbis Sigmundi Freud - celeberrimi psychologist. "Effectus ignari in conscientia".
Illud etiam addendum est quod propheta ostendit nobis id quod quis videt in somnis, nocere ei in re, quum diceret, si quis ex vobis viderit aliquid quod odit, non dicat alicui de eo, quia etc. non ei nocebit, ut eum multum afficiat mundus somniorum: Mundus veritatis, et ideo simplex remedium nobis posuit, quod ab execrato Satana confugit ad Deum, et tres spiret.
