Exemplum habemus in Dei angelo (Dei preces et pax) bonum exemplum, cum semper Dei memor (Gloria Ipsi), et lingua eius non cessavit, Mater credentium, Aisha. Placatus est ei Deus), dixit: “Propheta (pax et benedictiones Dei super eum) meminisse solebat Deus in omni tempore, Narrata a Muslim. Domina Aisha non vidit angelum Dei nisi quod recordatur Domini sui in semper et in omnibus rebus agendis et in omni loco, nisi in locis, in quibus nomen Dei in propatulo nominare non convenit. Id est, in loco ubi quis necessitates suas expendit.
memoriam orationis
Tota oratio est recordatio Dei ab initio usque ad finem, sed Nuntius Dei (sint super eum preces et pax Dei) nos docuit speciales commemorationes uniuscuiusque actionis in ea, ut fides et merces sequendo consequantur. Propheta in omnibus verbis suis et operibus adimplens mandatum eius (Deus ei benedicat et det ei pacem) cum dicit Malik bin Al-Huwairith ad nos transmisit (Deus ei placeat) dixit: Dei nuntius. (Pax et benedictio Dei super eum) dixit: "Orate sicut vidistis me orantem, et cum tempus orandi venerit, unus ex vobis petat orationem, et primus vestrum ducat vos."
Recordationem ante initium orationis
Socii sequebantur Prophetam (Deus ei benedicat et det ei pacem) cum magna cura, ut sequantur ejus exemplum, et innuunt ei pausam post caespitatorem et ante lectionem. Interrogaverunt ergo eum quid de eo dixerit. Docebat autem eos, et docuit eos post eos, octo formulas orationis aperiendae, ex quibus Musulmanus eligit vel dicit quid ei conveniat secundum id quod sibi competit.
Recordatio orationis orandi
Formula XNUMX: (رضى ) : (صلى ) - : - : : (أَقُولُ: ) .
secunda formulaDe auctore Aisha (placitum est ei Deus) dixit: "Nuntius Dei (sit Deus preces et pax super eum) cum orationibus apertis, dixit: "Gloria Deo et laus. vos,
tertia formulaAuctoritate Ali bin Abi Talib (Deus ei placeat) ex auctoritate Nuntii Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem): « Cum surrexisset orare, dixit: (Converti me. facie ad Deum qui creavit caelum et terram ut rectus sum, et non sum de polytheis. . Ut Ibn Al-Qayyim dixit.
Quarta formaAbu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf dixit mihi, dixit: “Interrogavi Aisa, matrem credentium, quidnam esset Propheta Dei (preces Dei et pax super eum) aperiat orationem suam cum dixit ?" : : "اللَّهُمَّ rectum".
Quinta formulaAuctoritate Ibn Abbas (placeat eis Deus) dixit: “Propheta (sit Deus preces et pax super eum) si de nocte inveneris. فِيهِنَّ، Deus meus es, non est deus praeter te. ) Narratur ab Al-Bukhari et Musulmano.
Sexta formulaUna est formulae supplica- tionis in Sociis (placeat illis Deus), et Propheta approbavit, Anas enim (Deus ei placeat): (صلى ) . : (أَيُّكُمُ ) -يعني: - : (أَيُّكُمُ ) : : (vidi duodecim angelos properantes, qu. narratur a Muslim et Al-Nasa'i.
Septima formula: Item ex dictis comitum, auctore Ibn Omar (Deus ei placeat) qui dixit: Dum oramus cum angelo Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem), homo a. in populo dixit Deus magnus et laus Deo abundanter et gloria Deo mane et vespere et angelus dixit Deus benedicat ei Deus et det ei pacem tale verbum^) homo de populo dixit: "Ego sum, angelus Dei." Ait: “Miror eam, portae caeli apertae sunt ei). Ibn Omar dixit: “Non dimisi eos ex quo audivi nuntium Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) dicunt.” Narratur a Muslim.
Octava formulaFormula Tahajjud maxime longa est, et Angelus Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) non utebatur ea in orationibus scriptis, ne difficultatem faceret hominibus.
Interrogatus Aisha quid Angelus Dei, preces et pax Dei super eum, dicebat quando surrexit nocte et quid aperiret: decem sunt.
Quid in adorando dicitur?
Si Sarracenus recitat supplicationem apertam, tunc Al-Fatihah et versus quos eligit ad orationem, inclinat, et quando inclinat, dicit unam ex illis formulis;
Prima formula; Se finire dicens: "Gloria Domino meo Magno", cum narratum est de auctoritate Hudhayfah (Deus ei placiturus): Ille (Benedicat ei Deus et det ei pacem) dicere solebat adorando: “Gloria Domino meo Magno…” Narrata a Muslim et Al-Tirmidhi.
Secunda formula: Narratum est auctoritate Ali (Deus ei placeat) quod dixit: Angelus Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) dicebat adorans: "O Deus, adoravi te. et in te credidi, et in te dedi.
Tertia formula: Renunciatum auctoritate Aisa (placitum est ei Deus) quod dixit: Propheta (benedicat ei Deus et det ei pacem) in adoratione et prostratione sua dicebat: Gloria tibi, Deus; Dominus noster, et laudamus te, Deus, dimitte mihi.” Narratur ab Al-Bukhari.
Quarta formula; Auditum etiam est ex auctoritate Matris credentium Aisha (Deus cum ea placeat): Angelus Dei (Benedicat ei Deus et det ei pacem) dicere solebat in eius prostratione et prostratione: (Gloria Patri. ei, Sanctus, Dominus Angelorum et Spiritus) Narrata a Muslim?
Formulae hae sunt numerosae, et hae omnes probantur a Nuntio Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) ut Sarracenus inter eas movere possit, ut lingua eius non assuefaciat ad certam formulam et eam iterare. cum sollicitudine animi ac sine foco.
Quid dicam, cum ab ortu adorat?؟
Sunt etiam nonnullae versiones eorum quae Sarracenus dicit post resurrectionem ab incurvando;
Formula XNUMX: Quod Sarracenus se contineat dicens: "Deus, Dominus noster, et tibi laus." Hoc est quod Abu Hurairah (placeat ei Deus) dixit: "Nuntius Dei" sit super orationes et pax Dei. dixit: (Si imam dicit, Deus audit laudantes eum, tunc dicite: "Deus, Dominus noster, tibi sit laus." Quicumque enim dixerit cum angelis congruere, dimittentur praeterita peccata. ." Narratur ab Al-Bukhari.
secunda formulaIbn Abi Awfa auctore Abdullah Ibn Abi Awfa relatum (placeat ei Deus) Propheta (Dei preces & pax super eum) dicere solebat: (Deus, laus tibi, qui coelum implens et implet. terra, et quidquid aliud vis, Deus, munda me nive, grandine et aqua frigida, Domine Deus, purga me a peccatis et delicta tua sicut vestis alba mundata a sordibus a) Narrated by Muslim.
Tertia formula: Accessit auctoritas Abu Saeed Al-Khudri (placeat ei Deus) qui dixit: Nuntius Dei (sit preces Dei et pax super eum), cum levato capite de flexo diceret: “Dominus noster. Laus tibi sit, qui coelum et terram replet, et quidquid vis, post populum laudis et glorise replet, dignissimum quod ait servus: Et nos omnes servi tui sumus, Domine, non est recusandum. quod dedisti, et non est dator quod prohibuisti, et gravitas tui nullius usus est.” Narratur Musulmanus.
Quinta formulaEst ex dictis Sociorum, et probavit Propheta, approbans et laudans eum, qui dixit: Ex auctoritate Rifa'a bin Rafi' (placeat ei Deus), dixit: Olim. orantes post Prophetam (benedicat ei Deus et det ei pacem), et elevato capite de Raca, dixit (audit Deus laudantes eum) dixit: Homo post se: Noster. Domine, et tibi sit laus, multum, bona, et benedicta laus: cum complesset, dixit: (Quis loquitur?) dixit: Ego sum. illud primum) narrat Al-Bukhari.
Quid prostratio dicitur?
Quamvis omnis oratio sit recordatio Dei et quamvis optima verba recordationis Dei sint Sanctus Qur'an, prohibitio est legendi Qur'an dum adorans et prosternens. : "Nisi quod Qur recitare prohibitus sum". dum incurvatio vel prostratio, ut incurvatio; Exaltate Dominum in ea, et in prostrationem; In supplicando sic tende, ut tuis orationibus respondeatur ». narratur a Musulmano.
Interrogantibus scolaribus, an liceat dicere supplicationes in Sancta Qur'an prosternens dictas, ut "Dominus noster, ignosce mihi et parentibus meis et credentibus in die qua ratio constituta est"; respondit nihil esse negotii, sed si supplicatio in animo sit, non lectionem Qur'ani.
Prostratio est pro supplica- tione, et ideo supplicatio, ut Nuntius (Deus ei benedicat et det ei pacem) prostra- tione supplicatur, quia omnes supplicationes pro quibuscumque bonis in hoc mundo et in posterum sunt legitimi, precipue in prostratione, ut relatum est. ex auctoritate Abu Hurairah (placeat ei Deus) ut angelus Dei (pax et benedictio Dei sit super eum) dixit : Prosternus servus est Domino suo, dum prosternitur, supplicare abundanter. Musulmanus.
Formulae supplica- tionis in prostratione quae a Propheta allata sunt (benedicat ei Deus et det ei pacem):
- Formula XNUMXDe auctoritate Ali (Deus ei placeat): « et cum prostratus, dixit: Deus, ad te prostravi, et in te credidi, et tibi subieci. Qui creavit et formavit et auditum et visum suum creavit, benedictus Deus, optimus creatorum.” Narratur a Musulmano.
- secunda formulaAuctoritate Aisa (placitum est ei Deus) dixit: Propheta (benedicet ei Deus et det ei pacem) in adoratione et prostratione sua dicebat: (Gloria tibi, Deus, Dóminus noster. et laudo te, Deus, ignosce mihi) Narratur ab Al-Bukhari.
- tertia formulaEx auctoritate Abu Hurairah (placeat ei Deus), ut Dei nuntius (Dei preces et pax super eum sit) dicebat in eius prostratione: «O Deus, ignosce mihi pro omnibus eius, et ille. dimittetur; narratur a Musulmano.
- Quarta formula; De auctore Aisha (placitum est ei Deus) dixit: Angelus Dei (pax et benedictio Dei super eum) saepe in eius adoratione et prostratione diceret: Gloria tibi, Deus noster. Domine, et cum laude tua, Deus, ignosce mihi. Qur'an interpretatur.
- Quinta formula: (رضى ) : (صلى ) : . Poenam tuam, et confugio ad te a te, non possum numerare laudem tuam, tu es sicut laudasti te) Narrata a Musulmano.
- Sexta formula: Ex auctoritate Aisha (placitum est ei Deus), ut angelus Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) dicens in adoratione et prostratione sua: "Gloria Sancto, Domine angelorum. spiritusque); narratur a Musulmano.
- Septima formula Communicatur inclinando et prostrando, auctore Awf bin Malik Al-Ashja'i (Deus sibi placiturus) una nocte peregi cum Propheta (Deus ei benedicat et det ei pacem) et surrexit et. recitavit Surat Al-Baqarah, versum misericordiae non praeterit, sed sistit et rogat, nec versu poenae transit, sed resistit et refugit, et dixit: "Et inclinavit se dum surrexisset dicens. In adorando: (Gloria Possessori potentiae, regni, superbiae et magnitudinis) Tunc prostravit dum surrexisset, et dixit in prostratione sua) Narrated by Abu Dawud.
Quod inter duas prostrationes dicitur
Inter duas prostrationes tantum supplicatio reservatur, et plures formulae eius sunt, excepta:
Prima formula; Repetitam supplicationem teipsum limitans, Domine, ignosce mihi, auctore Hudhayfa, cui placeat Deus, qui dixit: Propheta (sit super eum oratio Dei et pax) dicebat inter duas prostrationes: (Domine, dimitte mihi, Domine, dimitte mihi). Narrantur ab Abu Dawood et Mulierum et Ibn Majah.
Secunda formula: In ea accedit supplicatio, quae auctoritate Ibn Abbatis (Deus ambobus placeat) Prophetam (pax et benedictiones Dei super eum) dicebant inter duas prostrationes: Deus. parce mihi, miserere mei, rege me, rege me, doce me justitiam, et illustra me).
Tertia formula: Sunt additamenta quae supplicant septem vocibus propter multiplices narrationum hadith.
Quod dictum est in tashahhud
Quod dicitur in Primum tashahhud
In primo tashahhud omnium orationum praeter Fajr, quod est prima medietas tashahhud, auctore Ibn Masoud (placeat ei Deus) qui dixit: Propheta (preces Dei et pax sit super eum) dixit: (Si quis ex vobis sedet in oratione, dicat: Salvete Deo, orationes et bona. Pax vobis, Propheta, et misericordia Dei, et benedictio. Pax super nos, et super justos Dei servos. testor quod non est deus nisi deus, et ego Machometus seruus eius et nuntius eius testor. Bukhari et Muslim.
Quod ultimo dictum est tashahhud
Quod in eo dicitur, est totum tashahhud, quod est medium seu primum tashahhud, cui accedunt preces ad angelum (Dei preces et pax super eum) in formula Abrahamica. Prophéta (súmplices Deo preces et pax super eum) exívit ad nos et nos dícimus: Angelus Dei docuit nos salútáre vos, sic orámus pro vobis? Bukhari et Sarracenus.
Quod in supplica- tione dicitur post ultimam tashahhud et ante salutationem
Est Sunnah pro Musulmano supplicare ante salutationem et post finem tashahhud, absoluta supplicatio, in qua potest eligere quodcumque supplica- tiones velit, et etiam supplicatio restringitur ad confugiendum ex quatuor rebus et aliis supplicationibus, qua; declarabitur in hadiths nobilium;
Restricta supplicatio confugium petens a quatuor, auctoritate Abu Hurairah (placitum Deo ei) qui dixit: Angelus Dei, pax et benedictio Dei super eum, dixit: (Si quis vestrum perfecerit. novissime tashahhud, confugiat ad Deum a quatuor, de cruciatu inferni, de cruciatu inferi, et de tentatione faciei, et de morte, et de malo Antichristi. et Sarracenus.
Inter supplica- tiones restringendas est etiam quod de auctore Ali narratum est (Deus ei placeat) Propheta (pax et benedictiones Dei super eum) dicebant inter tashahhud et saporem: Deus, dimitte mihi quid ante egi, et quid distuli, quid celavi, et quid denuntiavi, quidque profusum, et quid es doctior me: interiora non est deus praeter te. ) Narratur Sarracenus.
Absoluta supplicatio: Auctoritate Ibn Masoud (Deus ei placeat) dixit: Propheta (pax et benedictiones Dei super eum) docuit eos tashahhud, deinde dixit in fine: « Deinde. supplicationem eligit quam maxime vult, et supplicat.” Narrantur ab al-Bukhari et Musulmano.
Reminiscentiam post omnem orationem
Peracta oratione, Nuntius Dei supplicationes nos docuit, in quibus gratias agimus Deo oramus quod nobis successum concedens ad orationem instituendam, veniam petens pro eo quod in ea erat inspectionis, vel oblivionis, vel defectus, ac etiam in pluribus. formas quas Sarracenus eligit vel dicit ei secundum quod tempus habet et mentem suam praeparat;
- Prima formula; Ex auctoritate Thawban, ut Deus ei placeret, qui est servus Dei nuncii, dixit: Cum Propheta (pax et benedictio Dei super eum sit) orando, ter veniam postularet. et diceret: (O Deus, pax es et a te pax, benedictus es, possessor maiestatis et honoris) Narrated by Muslim.
- Secunda formula: Et est auctoritas Abdullah Ibn Al-Zubayr, ut placeat Deus ambobus, qui dixit: Nuntius Dei (preces Dei et pax sit super eum) hilarabam post omnem orationem cum his verbis salutabatur: Non est deus nisi deus, solus sine consorte. Non est potestas nisi deus, non est deus nisi deus, et nos non colimus nisi eum. Ipsi gratia, ipsi gratia, et ipsi est. bonam laudem.
- tertia formulaEx auctoritate Al-Mughirah bin Subah (placeat ei Deus) Angelus Dei (o fiat super eum preces et pax Dei) complens orationem, dixit: "Non est deus nisi Deus, etc. solus, sine socio, pro eo quod pepercisti, et avus tibi non prodest.” Narrantur ab Al-Bukhari et Musulmano.
Recordatio in fine orandi
Quomodo Sarracenus complet orationem?
- Recitat Ayat al-Kursi magnam virtutem post singulas orationes scriptas, de auctoritate Abu Umamah (Deus ei placeat) qui dixit: Angelus Dei (Benedicat ei Deus et det ei pacem) dixit: "Quisquis es? post omnem orationem scriptam recitat Ayat al-Kursi, nihil inter eum stabitur et Paradisum ingrediens nisi quod moritur." Narratur ab Al-Nisa'i et Ibn Al-Sunni, et hoc mandatum magnum est, ut mors musulmanorum. Necessarium erit inter duas orationes, in fine cuiusque orationis scriptae, versum Al-Kursi legere debere renovationem foederis tui cum Deo ante mortem tuam ante tempus proximae orationis, cuius virtus est. ut Paradisum ingredieris semel tantum morieris, et haec est promissio a Angelo Dei (benedicat illi Deus et det ei pacem).
- Duos exorcismos (Al-Falaq et An-Nas) recitat auctoritate Uqbah (Deus ei placabilis) qui dixit: «Nuntius Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem) me recitare praecepit. exorcista post omnem orationem.” Narrantur ab Abu Dawud et Al-Tirmidhi.
- Glorificat, laudat, exaltat ter et triginta, centum complet. Auctoritate Abu Hurairah, Deo placitura sibi): Nuntius Dei (pax et benedictio Dei sit super ipsum) dixit: “ Qui Deum laudat, omnem orationem tricies ter componit, tricies et ter Deum laudat, Dei magnitudinem ter et triginta pronuntiat, id est novem. " Nonagenarius, et ille centenus perfectus ait: Non est deus nisi. Solus Deus, non habet socium, Suum est regnum et Ipsius laus est, Et capax est omnia, Remissa sunt peccata, Tametsi spuma maris.
- Supplicatur Deo sicut hadith Muadh vel hadith Sa'd vel ambo simul, auctoritate Muadh, Deo placituro ei: Nuncius Dei (benedicat ei Deus et det ei pacem. ) dixit ei: (O Muadh, ne relinquas omnem orationem dicentis: Deus, adiuva me ad memoriam tui, gratias tibi, et bene tibi adoro. ex auctoritate Saad (Deus ei placeat): Nuntius Dei (sit super eum preces Dei et pax) ad omnem orationem confugit his verbis: « Deus, confugio ad te ab pusillanimitate. et ad te confugio, ne ad pessimam vitam reddar, et ad te confugio a tentatione mundi, et ad te confugio a cruciatu inferi.” Narratur ab Al-Bukhari.
